Pasaportes para el cielo: Cuerpos, almas, cultura material y espiritual de la élite indígena en Quito, 1600-1650
Sinopsis
Este capítulo examina las devociones y relaciones sociales de la élite indígena de Quito entre 1600 y 1650, a partir del análisis de 80 testamentos y codicilos redactados por 55 caciques, cacicas y sus familiares ante notarios de la ciudad. El estudio centra su atención en cuatro dimensiones clave: el estado físico del cuerpo, momento que desencadenaba el otorgamiento de testamentos; la crianza y el apadrinamiento; los actos de amor y caridad y las interrelaciones sociales formadas en el contexto de la gestión de posesiones materiales, devocionales y otras obligaciones pendientes.
Enmarcado en el proceso civilizatorio de Norbert Elías (2015) y en los estudios de Richard Sennett sobre cultura material y vida cotidiana, este análisis revela una estructura social compleja que trasciende las rígidas categorías del sistema de castas. Las relaciones de “doble enlace” entre las sociedades indígenas y las españolas, las cuales conectaban a individuos de diversos orígenes, facilitando la gestión de la vida y la muerte en los entornos urbano y rural de Quito. Así, la élite indígena no solo desempeñó un papel crucial en la cohesión social y la estabilidad económica de la Real Audiencia, sino que también manifestó su estatus a través de prácticas religiosas y caritativas profundamente entrelazadas con las tradiciones católicas españolas. Tales prácticas, reflejadas en relaciones de interdependencia entre todos los cuerpos políticos de la sociedad, se expresaban a través de donaciones, peticiones y mandas testamentales que promovían la cohesión interna de cada cuerpo político, reforzaron la presencia de estas familias en el entramado social de la ciudad y buscaban preservar y exaltar el honor entre la élite indígena y sus descendientes.
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